Asr-ı Saadet Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Meali

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Kuran-ı Kerim'in Türkçe meallerinde bulunan çeviri hatalarını düzelten ilim hazinesi olan bu
  eserde diğer meallerin hepsinde yapılan çeviri hataları düzeltilmiştir. Ortalama 550'ten fazla
  ayeti kerimede yapılan hataları düzelten eseri okuduğunuz vakit ayetler arasındaki uyumu fark
  edeceksiniz.
  Eser hazırlanırken değer meallerde yanlış çevrilen ayetlerin düzeltilmiş halini italik harflerle
  ve ayet numarasının başında * işaretiyle belirttik.
  Kur'an-ı Kerim'in özüne göre gerçek manasının yer aldığı ayeti okuyabilirsiniz.
  Çağımızın ihtiyacına göre günümüz Türkçesiyle hazırlanan bu muhteşem eseri okurken
  ayetlerin birbirini destekleyerek açıldığını ve
  Kur'an-ı kerimin mucizesine şahit olacaksınız.
  Kur'an'ı Kerim'in açılışı şu gibi bilgilerin neticesinde daha düzgün ve aslına uygun olarak
  açılır.
  1- Araf suresi 172 ayeti kerimesinde geçen ahitleşme olayının nasıl gerçekleştiğinin
  bilinmesi.
  2- Kur'an'ı Kerim'in Türkçe karşılığında, tam manası ile karşılığı olmadığından, Kur'an'ı
  Kerim'in daha güzel anlaşılabilmesi için bu mealde, umulur ki ifadesinin yerine, Ta ki
  kelimesi kullanılmıştır.
  Taki şu manada kullanılmak üzere konulmuştur. Bir topluluk veya bir kavmin içerisinde
  İslam olup ta, küfrü yaşayanlara ve sonunda kişi aslına rûcu ederek İslam olacağından, bu gibi
  insanlara verilen bir zaman birimi içerisindeki fırsatlardır. Bu gibi insanlar bu zaman içerisinde
  aslına rûcu ederek, verdiği ahit üzere İslam'a döneceklerinden ta ki kelamı kullanılmıştır. İşte!
  Ta kibu manayı arz etmektedir. Umulur ki kelimesinin karşılığında konulan bir kelamdır.
  Umulur ki Allah'u Teâlâ'yı sıfatlamaktadır.
  Allah'u Teâlâ ayeti kerimesinde, kıyamete kadar gelecek hiçbir canlı yok ki, biz onun ne
  yapmayacağını bilmeyelim, dediği ayeti kerimesine göre, umulur ki ters düştüğünden
  bunun yerine Ta ki kelamı kullanılmıştır.
  3- Kur'an'ı Kerimin açılan Türkçe meallerinde, Kur'an'ı Kerimi açan yazarlar, İnsanlar
  üzerinden İrade-i Cüziye'yi kaldırmışlar bütün işleri Allah'u Teâlâ'ya bağlayarak Allah'u
  Teâlâ'yısıfatlamışlardır. Mesela Allah dilediğini cennete dilediğini cehenneme sokar
  dediklerinde, (Femen yağmel miskale zerretin hayran yerah) (vemen yağmelmiskale zerretin
  şerran yerah) ayeti kerimelere ve bunun gibi daha birçok ayetlere ters düşerek, mesela (Sizin
  kazandıklarınız kendi iki ellerinizin karşılığıdır).(Allah hiçbir nefse zulmetmez siz kendi
  nefislerinize zulüm edersiniz) gibi ayeti kerimelere ters düşerek Allah'ı sıfatlamışlardır. Bunun
  yerine de insanların kendi arzuları ve istekleri karşılığında kelamlar kullanılmıştır. Mesela
  Allah dilediğini cennete dilediğini cehenneme sokar dediklerinde bunun karşılığı olarak,
  Allah'tan dileyen cennete dileyen cehenneme gider. Şeklinde açılarak ayeti kerimelerin ışığı
  altında, ayetlerin birbirlerine ters düşmeyecek ve Allah'u Teâlâ'yı sıfatlanmayacak şekilde
  ayetlerin karşılığı konulmuştur. Mesela Araf suresi 179 ayeti kerimesinde ayetin açılışında:
  Andolsun Biz insanların ve cinlerin birçoğunu cehennem için yarattık diye açılması Allah'u
  Teâlâ'yı sıfatlamıştır. Bunun karşılığında Andolsun Biz Cehennemi insanların ve cinlerin
  birçoğu için yarattık denmiştir ve hakiki manası da budur.
  Bu söylediklerimizi toparlayacak olursak; 1- Ahitleşmeden insanların haberi olmadığı. 2-
  Umulur ki kelamıyla Allah'u Teâlâ'nın gelecekten haberi olmadığının meydana çıkması ve
  Allah'u Teâlâ'yı sıfatlamaları.