Arafta Ki Çözüm Süreci

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Elinizdeki çalışma, eşiğine geldiğimiz Dördüncü Türk-Kürt İttifakı'nı bir korkuya veya kendine-etmeye kurban vermenin önüne geçme amacına odaklıdır. Türk-Kürt ilişkilerinin kaderi, hem siyaset hem de akademia dünyasında hakkettiği tarihselliği ve güncelliği ölçüsünde tartışılmaktan uzaktır. Daha esef verici olanı, karşı karşıya olduğu tehlikenin asıl doğası adeta gündem dışına itilmiş durumdadır. Tehlikenin kaynağı ve boyutu Çözüm Süreci'ni hedefleyen uluslararası operasyonun seçimlerle harlanan galiz polemiklerinin tozu dumanına gark olmuştur. Küresel ve yerlisi odakların Süreç merkezli operasyonunun seçim sonuçları üzerinden sonuç almak istediği aşikârdır. Buna göre, Erdoğan hükümetini bir önceki yerel seçim oranının (%39) altına düşürdükten sonra asıl hamleye geçme hedeflenmektedir. Cumhuriyet tarihinin ilk devletleşen hükümeti olarak Kürt meselesini kendi iç dinamiği ve öz-iradesi ile hal yoluna koymaya karar vermiş Erdoğan liderliğini, kaotik sokak hareketliliği ile alaşağı etme esas hamle olacaktır. Dolayısıyla İttifak ve Nifak güçlerinin seçimlere yüklenmesi anlaşılırdır. Ancak; tehlikenin doğası dediğimiz taktik dinamik çözümlenip çözülemez ise, Hükümet'in seçimlerde %45-50 bandındaki bir muhtemel oy koruması da, topyekün saldırı halindeki tamteşekküllü Operasyon'un umutlarını kesmeyecek ve bu ulusal kanaldan sonuç almaya çalışacaktır. Ulusal kanaldan meramımız, Ak Parti devletinin İmralı sürecini sevk ve idare eden biriminin istişarelerdeki ruhudur. Bu ruhun Öcalan'daki tezahürüdür. Bu ruh satırların kendisinden çok daha fazla aralardan saçılırken, bunun tartışılmasından kaçma ise, gölette su içmeye çalışırken kendi yansımasını görüp kaçma hâlinin, felsefî metinlerin ünlü rivayetindeki ruhsal çözümlemesini andırmaktadır. Yaklaşık üç yılı aşkındır Çözüm Süreci'nin bu korkuya, bu korkudan korkmaya kurban edilmemesi için feryadediyoruz. Süreç'in bir üçüncütoslaması ile (ki bu, aynı ruhsal konsept zemininde devam edilmesi durumunda kaçınılmazdır) AK Parti ve PKK/KCK'nin altından kalkamayacağı dediğimiz yeni çatışma dönemi ne geçilmemesi için, tabiri caizse kıyameti koparmanın eşiğine gelmiş bulunmaktayız. İlgili temel güçleri, en başta da Erdoğan ve Öcalan'ı titreyip kendine dönmeye çağırarak henüz taze 2. Newroz Mektubu'ndaki öncü sarsıntıyı haber ederek belirtelim: - Mektup tarihsel rotasına oturtulmuş Türk-Kürt ilişkileri en kapsamlı demokratik reformlarını gerçekleştirme sürecinde iki taraf da birbirlerinin iyi niyetini, gerçekçiliğini, yeterliliğini test etmiştir. Bu testten [herşeye] ...rağmen iki taraf da barış arayışından kararlılıkla çıkmıştır derken; Bayık'ın Türkçeye çevrilen görüntülü mesajı AKP'nin çözüm önündeki en bü-yük engel olduğu ortaya çıktı somut tahlilinden hereketle Bu engel ortadan kaldırılmadan çözüm gelişmez diyerek yakın/acil hedefi belirledi. - Bu Newroz'dan dört gün önce KCK Yürütme Konseyi tarihî bir deklarasyon ile Hükümet işlevini yitirdi, AKP muhatap olmaktan çıktı diye ilan etti. - Bu aynı Newroz'dan bir gün önce, Örgüt'ün reel sesi İMC Tv'de M.Altan ısrarla ve tekrarla Öcalan devletin elindeki 15 yıllık mahkumdur, Kandil'de olsa nasıl konuşurdu? diye sorarak PKK'nin ve Kürtlerin onu aslında dinlememesini salık verdi. Birinci Newroz Mektubu'ndaki hayal ile gerçek, diğer bir ifade ile, Öcalan'ın stratejisi ile Kandil'in taktiği arasındaki reel durum İkinci Mektup'taki görüntüden daha az net değildi: - Mektup Kürtler özbenliğini, aslını ve kimliğini yeniden kazandı, 'artık silahlar sussun, fikirler ve siyasetler konuşsun' noktasına geldik...Artık silahlı unsurlarımızın sınır ötesine çekilmesi aşamasına gelinmiştir. derken, çekilme yüzde 20'nin altında kaldığı gibi, Kandil müteakip bütün açıklamalarında adımlar atılmazsa çıkanları da geri sokarız diyegelmektedir. - Öcalan buna hiç bir şey dememektedir. - Devletin İmralı birimi ise görüntüyü görüp kaçar gibidir. Önümüzdeki ruh şudur: Devlet de Öcalan da silahların kudreti üzerinden görüşmeleri sürdürmeye devam etmektedir. Rivayet edilir ki, İkinci Dünya Savaşı sonrası günlerde Stalin'e Papa'nın kendisi ile görüşmek istediği iletilir. Stalin duymamazlıktan gelince, duymadığını sanan ileticinin tekrarlaması üzerine Stalin, Papa'nınkaç tümeni var? diye sorar... Ama bu yetmiş yıl öncenin Soğuk Savaş konseptinin görüşme ruhu idi. Öcalan'ın Savunmalar' ının temel tezi olan Dördüncü Türk- Kürt İttifakının önündeki yegane tehlike İmralı görüşmelerindeki bu ruhtur. Uluslararası ve yerli uzantısı odakların üzerinde en sonuç-alıcı operasyon yapacakları alana kapıyı sonuna kadar açık tutacak olan da bu ruhtur. İmralı Savunmaları'nın satır ve aralarında sivil siyasetin felsefesinin ve tarihi yaşama ruhunun gezindiğini enaz on yıldan beri tekraredegelirim. Ancak öyle anlaşılıyor ki; İmralı görüşmeler birimi ndeki güç-ordu-silah besili devlet aklı Öcalan'ı silahla siyasetruhuna geri çekmektedir. Çatışma döneminin ruhsal formasyonundan öte bir emare taşımayan figürlerden oluşan İmralı heyetlerinin taşıdığı devrimin ayak sesleri de buna binince, Öcalan temel Savunmalar'ında gezinen ruhundan alarm-verici bir düzeyde kopmaktadır. Devrimler dönemi kapandı, asıl dönüşüm evrimseldir diyerek sosylaist literatüre 21. yüzyıl perspektifi veren Öcalan, can-havli mücadelesindeki Suriye Kürtleri'nin ro devrimi ile dünyaya İsviçre kantonlarından daha demokratik bir numune sunduğunu söyleyecek kadar devrimci bir noktaya çekildi.3 Bu Newroz mektubunda halkı en devrimci duygularıyla selamlayacak kadar 70'lerin devrimci heyecan ına meylettirilmektedir. 3 Araştırmaya değerdir ki, olası bir referendumda Suriye Kürtleri, Kırım'ın Rusya'ya katılma oranından daha yüksek bir oranla Türkiye'ye katılacak kadar Türkiye Kürtleri'dirler. ...O halde halkların başarılı olduğu hiçbir devrim yoktur' denilebilir den (2004)4 devrimci halk savaşının uzun-uzun analizlerine (2012),5 ulusal kelimesini KNK'den6 çıkarıp yerine 'halk' koyun ve kapitalist pazar ulusun rahmidirden, önüne demokratik koyunca kapitalist pazarın rahminden ulusu çekip kurtaracağını düşünecek kadar, Öcalan devrimci savaşcılığa ve ulusculuğa rücu etme sürecindedir. Sadece Türk-Kürt ilişkilerinin geleceği değil, Öcalan'ın siyaset ve özgürlük geleceği de silah/şiddet ihtimalinin sıfırlandığı bir sivil siyasetten geçtiğini bilmemek için 60-70'li yılların ruhhâline tutuklanmış olmak gerekir. Öcalan'a özgürce siyaset yaptıracak olan, silahın kendisini de gölgesini de tümden devreden çıkarmış, şiddeti ve kırıp-dökmeyi defterinden silmiş bir sivilörgütleşme eylemliliğidir. Öcalan'ın böyle bir sivil potansiyeli silahlı gücü ile karşılaştırılmayacak kadar fazladır. Reel PKK'nin - Sümer Rahip Devleti'nin toy yıllarına kadar uzanan iktidar köklerinin Sovyetik sinmişliği ile - devreye sokmaya yanaşmadığı da Öcalan karizmasının bu potansiyelidir. Bu kış komünizm gelecek türünden Önderlik bu bahar özgür olacak naralarının, Türk milliyetçilğini kaşıyarak MHP'yi %20'ye doğru tırmandırmaktan başka bir işe yaramadığını - dolayısıyla Önderlikin ömrünü İmralı'da tamamlama sürecinin taşlarını döşediğini - idraktan kaçıracak kadar Öcalan'ın basireti devrim heyecanı ile kelepçelenmiş ise, burun-buruna olduğumuz tehlike sonuçta Kudüs'e kral olma arzusunun Hz. İsa'yı çarmıha götürmesinden daha küçük değildir. Ancak daha ağırlıklı ve daha ağrılı ihtimal, örgütünün bu doğa sını bilen Öcalan'ın başka bir iş-yapar yol bulamama korkusundan silahla siyaset seçeneğine yapışık durmasıdır. Bu masum bir subjektif korku olabilir, fakat objektif bir intihardır. Özetle adım atılmazsa sınır ötesine çekilenler de geri gelirin oldukça makul algılandığı yerde silahlar susmuş siyaset konuşuyor demenin bir kıymeti harbiyesi yoktur. Silahla siyasete devam ediliyor ve bunun çözüme değil, kimsenin altından kalkamayacağı en hafifinden Ukraynaî bir çöküme götüreceğini görmemek için gafletten de öte bir hâle yakalanmış olmak gerekir. Çünkü Öcalan'ı ve Türk-Kürt ilişkilerini düze çıkaracak olan sivilleşmiş bir örgüt-ve-siyasettir. Seçim arbedesinden çıktıktan hemen sonra Ortakvatan'ın ortaklığına inanan herkesin yeni bir hayatiyetle odaklanmak zorunda olduğu yer burasıdır.