İslam Medeniyetinde Anayasal Kriz
     Büyük Fitneden Arap Baharına

• Yayın Hakkında
• Özellikler
• Yorumlar
• İlave Dosyalar
• Satış/Tedarik

Kapat

---

  Bu değerli çalışma, alanında donanımlı bir araştırmacı tarafından ciddi bir araştırma
  neticesinde hazırlanmış olup, çağdaş sorunlara yönelik sağlam ve cesur bir cevap
  niteliği taşımaktadır. Elinizdeki bu eser, ötekiyle olan ilişkilerde, çatışmayı değil,
  mütevazı bir onur çerçevesinde diyalog kurmayı esas almaktadır. Böyle bir çalışmaya
  müracaat etmekten ne öğrenciler ne de ilim adamları kendilerini müstağni
  sayabilirler. Kur'ân ve sünnet esaslı kurucu İslami metinlere duyulan güveni
  yenileyerek ve insanlığı iki cihan saadetine yönelten imkanlar sağlayarak, cesur
  içtihatlar ve özgün metinlerle Arapların ve Müslümanların sofrasını zenginleştirmesi
  ve hepimizin önünde geniş ufuklar açması, bu eserin kıymetini göstermeye kafidir.
  Aynı zamanda bu eser, İslam ümmetinin üretkenliğine dair beslenen umutları yeniden
  yeşertmekte ve onun artık dönüşü olmayan büyük tarihi değişimlere gebe olduğunu
  göstermektedir. Bu değişim, bir ilerleyiştir aynı zamanda; özgür kılan İslam'a doğru bir
  ilerleyiş...
  Raşid el-Gannûşi
  
  İslam medeniyetindeki anayasal krize yönelik bir çözüm bulma girişimi, günümüzde
  İslam aleminde akan kanı durdurmak ve siyasi parçalanmışlığın perişan ettiği İslam
  toplumlarını dengeli bir yapıya kavuşturmak için gereken İslami bir zorunluluktur.
  Ayrıca bu çözümü bulmak, insani bir ihtiyaçtır aynı zamanda; çünkü çağdaş
  pragmatizm, rölativizm ve nihilizm gibi felsefeler tarafından çürütülen insanlık
  medeniyetinin tazelenmesi için, tüm insanlık İslami değerlere ihtiyaç duymaktadır.
  Günümüzde İslam medeniyetindeki anayasal krizin çözümüne yönelik herhangi bir
  girişim, iki karakterle donatılmış olmak zorundadır: Bunlardan birincisi, İslam siyasi
  değerlerine ve ilk İslam siyasi tecrübesine bağlı olan Müslüman vicdanı ikna edici
  olmaktır ve bu da çözümün halkların vicdanından kopuk laik bir çözüm olmamasını
  gerektiriyor. İkincisi çağdaş devlet mantığının dışında veya üzerinde değil bu mantıkla
  uyumlu olmaktır ki bu da çözümün eski İslam imparatorluklarından gelen tarihsel
  görünümün esiri olmuş selefi bir çözüm olmamasını gerektiriyor.
  Muhammed Muhtar eş-Şankıti